在空闲时我会去翻一些宗教类的书籍，觉得其中的某些理论对于我们的修养和人生观念会有很大启发。大部分宗教的主旨都是劝人为善的，能拥有大量信徒的宗教肯定有一些让人信服的理念。可能我们无法真正领会或理解各种宗教的高深教义，但其中的一些思想却能让我们受益匪浅。佛教的“因果”、儒教的“仁爱”、道教的“自然”、基督教的“原罪”等理论，都是希望教导人们修缮自己，做好人。


佛教认为人生是苦难的，欢快愉悦是瞬间短暂的，只有多做善事、修养自己（种因），才能获得圆满幸福的生活（得果），正所谓善有善报，反之则恶有恶报。人生只是轮回的一个阶段过程，在这个过程中，人所积攒的 “因”会导致后面一个轮回过程的“果”。如果你希望获得更高层次的快乐，通过修行因缘最终可以达到涅磐解脱的理想世界，一旦成佛，还可以跳出三界外，不用参与轮回，也就是不用再受任何苦了。这时你站在芸芸众生上面，看着人间百相，所有一切显得那样幼稚可笑，但这些对你来说已经无关紧要了，因为，一切都是虚无，众生是空，你是佛，当然也是空的。


道教是非常崇尚自然的宗教。 我对“道德”两个字的理解是：“道”指的是包括宇宙的自然环境，“德”指的是人的修为。日月星辰、风雨雷电、明涛暗涌、山崩地裂，大自然的力量是无穷的。人如何在强大的自然界中超脱呢？道教认为首先你要顺应自然规律，利用自然规律，然后把自己融入自然界中。再玩大一些，就是你可以利用自然的力量，顺势而行，把自己的力量和自然的力量融为一体，达到天人合一的境界，这时候你就无所不能了。道教的宗旨是性命双修。你需要修养自己的性情，才能延长生命，达到无所为而无所不为的境界，也就是修炼成仙了。神仙是可以保佑庇护别人的，因为你拥有强大的力量。一人得道鸡犬升天，连你家的鸡和狗都能沾你的光变成了神鸡神狗，难怪每个神仙都会拥有这么多的粉丝。


我对基督教了解得少。似乎上帝认为人生来就是有罪的，原因是亚当作为人类的始祖与上帝签订了协议，却因为吃了禁果而违约，成为不守信用的罪人，于是所有人类都变成了罪人的后代，生来就有罪了。基督教一直认为人生来就会有恶念，尽管上帝曾经进行过洗牌，只留下思想纯净的诺亚家族，但人类与生俱来的那些怨恨与恶念仍然存在。作为上帝的子民你要真心信仰基督、服从教规，崇信上帝，才能不致灭亡，并且必须时刻祈求上帝把自己从罪恶中救赎出来，以得到永生。你要真诚地崇拜上帝，对跟你一样有罪的人们，你也一定要爱他们（爱人如己），因为你们都是同病相怜的人，你们要一起来赎罪，通过很多善举来洗脱祖先赋予你的罪恶，然后你就可以到天堂去汇报你的业绩了。


儒教的思想与基督教有很大不同，认为人性本来是善良的，只是不规范的社会规则导致人变坏了。儒教的思想影响中国几千年，其基本教义是教导人们敬天、奉祖、孝亲、忠信、仁义、崇礼、性善、弘毅、见贤思齐，做君子，做圣贤。我觉得儒教似乎是道教和佛教的综合，但却更具有现实性和社会性。儒教思想认为人应该处理好与社会的关系，每个人都需要接受礼的教育，摆正自己的位置，这样社会才会得到规范安宁，而在安宁规范的社会中生活，人才能实现最大的价值。儒教提出了很多人与社会的关系的问题，讲究等级分明、做人要本分。我们现在提倡创造和谐社会，就很符合儒教的基本思想。创造和谐社会的第一步就必须让每个人先拥有完善的道德人格，遵从仁、义、礼、智，信，当每个人都讲究仁义道德遵守社会规则的时候，社会也就自然安定和谐了。


佛教和基督教都是从外国引进的，而道教和儒教都是国产的宗教，但这些宗教却有很多的共同点，比如都会教育人们要学会忍让。类似于佛教的“割肉喂鹰、舍身饲虎”；道教的“善者吾善之，不善者吾亦善之”；基督教的“别人打你的左脸，连右脸也让他打”；儒教的“君子无所争”等等，都是教人忍让的道理。忍让是一种美德，但在现今这种充满竞争的社会里，这些理论也有其负面的作用。


佛教是一个比较温柔大气而且宽容的的宗教，主要强调主体的自觉，没有丝毫的强迫性。你可以随时随地自己修行感悟，如果你的修行很深，你就能自己渡自己了；如果你已经到达彼岸，还可以帮助别人，就是渡人。另外，佛教“种因得果”的理论也象“QQ农场”游戏一样可以积分的。你做了善事就加分，做了坏事就扣分，电影里那些香港黑道人物经常说的“出来混总有一天要还的”，讲的就是这个道理。佛教认为你做了坏事以后还是可以弥补的，方法就是要积善贡献。我觉得佛教的积善制度要比基督教的忏悔制度好很多，一个人犯了错就要去设法补救，不能凭上帝一句原谅的话就解决了。


所有宗教都会建立一个阐述世界和人生的理论体系，这些理论体系具有其合理性和很大的延伸扩展空间。对世界和人生阐述的合理性是吸引信徒的首要关键。信徒们认可了宗教对于世界的阐述和自己人生存在于世界上的理想状态后，才会选择加入。一部分信徒加入之后，会很深入地去研究那些理论的真正含义，在此基础上根据自己的理解进行扩充，使得教义更加多彩丰满，但也因此产生了更多的门派争纷。


学营销的人都喜欢研究如何把梳子卖给和尚，其实那些和尚是境界最高的营销者。有人说佛教是最大的连锁机构，寺庙密布，朝拜者众多。是什么让这些宗教具有这么大的吸引力呢？首先是产品（那些富有哲理的思想理论体系）要好，其次是推广的方式和力度。当时基督教的布道者爬山涉水到英国传播福音告诉那些土人说你们生来就是罪人的时候，当地的肯特国王甚至怀疑他们会施展巫术，不敢接受洗礼。尽管他们依靠肯特王后建立了一定的基础，我相信当时的局面还是非常艰难的，但是在60年后，基督教在英国一统天下。由此，我们可以感受到宗教机构超强的品牌推广力量。


相对而言，佛教的营销力量更为强大。进入中国后，佛教面对的竞争对手是道教。道教那些点石成金、长生不老、得道成仙的理论本身就经不起考验，何况当时他们也没有完整的思想理论体系，就连道教祖宗老子的来历也不明确，最后甚至还不知所终。在这种竞争对手没有思想准备的情况下，佛教借助自己在理论上的优势占领了市场，并迅速进行渗透传播。道教为了自救，只能借鉴佛教的理论框架，建立自己的理论体系，并将佛教的很多思想融入自己的理论体系中，甚至说释迦牟尼是老子的手下尹喜托生转世的。这样斗来斗去，搞得现在很多中国人都分不清楚佛道之间的区别了。


我们说佛教的营销力量强大，首先是佛教的理论比较具有说服力。佛教的理论分别由虚和实两部分组成。轮回和解脱这些规则都是虚的，因为没有人会知道前生和来世，或者死了之后的情况；因果及修行过程是实的，因为因果循环可以找到很多现实案例，而修行过程又是比较宽容的，只要你心中有佛一心向善，可以带发修行，一样可以到达快乐的彼岸，或者起码可以为下辈子的幸福积分。因为佛教是外来文化，要被中国人接受是不容易的，所以在宗教的推广方面，佛教没有固步自封，而是顺应环境，采取依附融合的方法，顺利地渗透到中国文化中去，最后变成了中国的佛教。中国人还把具有自己特色的佛教理论（禅宗）传播到象日本这样的周边国家，成为别人的宗主。现在美国的两家可乐公司在中国大打爱国牌，学的就是佛教的营销模式。品牌只有本土化了，才能让本地人接受，才能根深蒂固。